大武陵究竟有多大？ - 旅游观光

　您的位置：旅游观光>>行走恩施

大武陵究竟有多大？

[日期] 2006-1-18

[来源] 未知

      大武陵的称谓已广为人知，但大武陵究竟有多大一直没有权威界定。本文根据地质成因、民族部落的迁徙演进、权威科考以及史书典籍综合分析考证，得出：大武陵以秦汉武陵县为顶点，西南到武陵主峰梵净山，东南到武陵郡治所常德市，正好是南阳盆地和湖广盆地，总面积20万平方公里，这就是大武陵地区的核心框架。
      我们常说的“武陵”范围，大致根据《汉书·地理志》的武陵郡辖区。这个武陵郡为汉高帝所置，资格很老。按照现代人的解释，治所在今湖南，辖境今湖北长阳、五峰、来凤等县，湖南沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治今常德市西。隋代将今常德市设置为武陵县。二十世纪八十年代异军突起的张家界、天子山、索溪峪风景区，被统一命名为“武陵源风景区”，以其在武陵郡境内，密迩常德，也可谓于史有证，故尔实至名归。现今的“武陵源”，或曰“桃花源”，已经成了“共名”，大家争相注册，全国有几十处。《旅行》杂志2003年第2期发表以桃花源为景点名号的介绍文章，就有10篇之多。
      武陵也有自然地理意义，指的是武陵山区。武陵山区位于湘、鄂、渝、黔四省市边界，主峰在贵州梵净山，东走为武陵山正脉，是湘鄂界山，东北支为巫山；跨过长江，东为荆山，西为巴山，虽无“武陵”之名，地理条件几乎一样。而且从人文地理观察，这里也自成单元。
      读《十堰市建置沿革》一书得知古汉中郡辖境中列有“武陵县”这个县名，历两汉、三国、两晋、南朝都存在，到西魏势力扩展到这一地区后才消失。武陵县名的资格可能比汉高帝所置的武陵郡更老。武陵县同样载在《汉书·地理志》汉中郡辖区内，是秦朝所置。
      发现秦朝所置武陵县名，值得引起思考的是，陶渊明所写《桃花源记》中的武陵究竟是在湖南的武陵郡，还是在汉中郡的武陵县？汉中郡的武陵县治，历来都认为位于今竹山和竹溪之间，地接南阳郡。这就正好印证《桃花源记》末尾一段：南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然亲往，旬病终，后遂无人问津者。桃花源中人的先世是为“避秦时乱”才到这个绝境。汉中、南阳一带，正是秦楚交兵、沛公入秦的战场，符合桃源故事场景。所以我们要说“武陵”，不能抛弃老资格的秦汉以来的武陵县。幸亏竹山竹溪当局尚未觉察这一点，不然，他们要抢注“桃花源”商标，其他各地均非对手。我们若以秦汉武陵县为顶点，西南到武陵主峰梵净山，东南到武陵郡治所常德市，画一个巨大的等腰的三角形，然后沿200米的等高线闭合，正好是南阳盆地和湖广盆地，总面积20万平方公里，便形成了大武陵地区的核心框架。
      在大武陵的核心框架中，生息着一个古老的民族——土家族。现在已得到学术界公认，他们是巴人嫡裔。在这个框架的外围，如果沿东径110°线和北纬30°来回搜寻，不难发现这里参差错落地栖居着众多的少数民族：壮、瑶、侗、苗……当然包括土家。《土家族研究丛书·总序》的作者张正明先生以学者的慧眼看出：北起大巴山，中经巫山，南过武陵山，止于南岭，是一条文化沉积带。土家族正好分布在这条文化沉积带的中部，所保存的古代文化信息特别丰富，因而颇受文化界人士和学术界人士的重视。
      这些少数民族，都有相当鲜明的民族特征，成熟完整的文化形态，各具个性的风俗习惯，却又互相渗透，你中有我，我中有你。在语言表征方面都操一口 “上官方言”，也就是四川话。这些民族诞生、成长之后，曾一度在这一地带停止不前，开拓发展，互相交融。
      中华民族的胚胎之所，本来是从元谋到巫山一带，这是文化人类学根据考古发掘的成果所判定的铁案。这一“源带”的远古人类，由于“逐食”天性和“驱东”本能，必然有相当大的一部分族群先后向东发展。当他们跨过东经110°不远，就受到南阳盆地大片沼泽(包括湖泊)的阻挡，这在当时无异于海洋，这片淡水海洋，很像今天的北美五大湖。远古人类要适应沼泽生活，必须改变生活方式，探索进军沼泽的突破口，于是发明创造了干栏式建筑(即土家吊脚楼的原身)。
      “盐”是古猿演变到人最重要的催化剂。可能人们至今还不大明白，没有食盐古猿就无法演变成人。找到这一文化沉积带形成的原因，有助于说明这一地带的文化现象何以如此密集、丰富、多彩，进一步判定其价值。这一带是元谋、巫山猿人往东发展路程中第一条止步线，所以沉积得如此深厚、成熟。相比之下，粤、闽、浙南语言很不统一，是方言区。说明他们是文化新区。从澳洲土著人和美洲印第安人语言之庞杂来看，愈是新区，语言愈不统一。我们完全可以设想，中国百越民族之开发东南沿海，并不比印加人之开发南美更早。福州考古发现其最早人类遗物不过1万年。通过这些比较，我们可以确定大武陵地区的文化价值，其对于中华文化的前驱之劳，甚至应该超过努比亚文化之于埃及文化。

[ 打印 ]

[ 关闭 ]